تالی

ای صاحب زیباترین نام ها

تالی — 15:27:00 +0330 پنجشنبه، 17 اسفند 1396

زیباترین بهانه خلقت خوش آمدی

تالی — 15:22:00 +0330 پنجشنبه، 17 اسفند 1396

شاعر: علی اکبر لطیفیان زلال نشسته ام بنويسم كه بال يعني تو عروج كردن سمت كمال يعني تو نشسته ام بنويسم تصورت، هيهات فراتراز جريان خيال يعني تو محبت تو همان آيينه است و مهرت آه تو آب و آيينه پس زلال يعني تو ز برگ هاي تو بوي رسول مي آيد گل محمدي بي مثال يعني تو مسير رد شدنت را كسي نگاه نكرد جمال زير نقاب جلال يعني تو تو نور و نورٌ علي نور و خالق النوري تو از تصور خاكي نشين ما دوري تو آن دعاي رسولي كه مستجاب شدي براي خانه ي خورشيد آفتاب شدي يگانه دختر احمد شدن مراد نبود براي ام ابيهايي انتخاب شدي تو مرتضي نشده اين همه صدا كردي تو مصطفي نشده صاحب كتاب شدي علي به پاي تو شد ذره ذره آب و سپس تو هم به پاي علي ذره ذره آب شدي تو عادلانه ترين فيضي و دوتا نه سال نصيب روح نبي و ابو تراب شدي تو آفتاب رسولي و آسمان علي تو روح سينه ي پيغمبري و جان علي شب سياه بگيرد تمام دنيا را اگر ز خلق بگيرند نام زهرا را هزار سال به جز آستانه ي كرمت نبرده ايم در خانه اي تمنا را ز روي عاطفه خوابت نمي برد شبها اگر روا نكني حاجت گداها را قرار نيست به نان مدينه لب بزني ز سفره ات نگرفتند رزق بالا را براي آنكه مقام تورا نشان بدهند نموده اند فراهم بساط فردا را دل رسول خدا را اسير درد مكن مگير از سخن خويش لفظ «بابا» را بگو پدر که نبی را حیات میبخشی ز درد و غصه دلش را نجات میبخشی زمین بدون نگاهت تب بهار نداشت شبیه کوه بلندی که آبشار نداشت بعید نیست ببخشی همه قیامت را نمیشود ز تو اینگونه انتظار نداشت دعای پشت سر تو مراد مولا بود وگرنه هیچ نیازی به ذوالفقار نداشت بهشت،منزل توست اين همه طلب دارد وگرنه هيچ كسي با بهشت كار نداشت دوازده نخ وصله به چادرت ديدند به ساده زيستيت عمر روزگار نداشت همه جهيزيه ات بود چند ظرف گلين تجملات براي تو اعتبار نداشت شب عروسي خود ياد قبر افتادی شكوه رخت نو ات را به سائلي دادي بهشت هستي و عطر معطري داري هميشه آب و هواي مطهري داري به نيمي از نفست انبيا بزرگ شدند تو از قديم دم ذره پروري داري صحيفه ي تو تماما تنزل وحي است از اين لحاظ تو قرآن ديگري داري يتيم مكه بدهكار مهرباني توست تو گردن پدرت حق مادري داري يگانه علت غايي خلقتي زين رو تو با تمامي خلقت برابري داري ظهور ظاهرت انسان و باطنت حوراست ولايتي كه تو داري ولايت كبراست نبينم از نفست آه آه ميريزي شبيه برگ گلي گاه گاه ميريزي تو دست و سينه و پهلو مي آوري داري... به پاي شير خدايت سپاه ميريزي ميان اينهمه درگيري اي شكسته غرور به دست بسته ي مولا نگاه ميريزي چقدر فكر حسيني به فكر گودالي چقدر اشك بر اين بي پناه ميريزي صداي كشته ي گودال را بلند مكن به گيسويي كه كف قتلگاه ميريزي

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

میلاد نور مبارک✨

تالی — 15:15:00 +0330 پنجشنبه، 17 اسفند 1396

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تصحیح

تالی — 15:04:00 +0330 جمعه، 10 آذر 1396

http://goo.gl/VSeH2i

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

کتابخوانی

تالی — 15:02:00 +0330 جمعه، 10 آذر 1396

سلام به دوستان گلم... میخوام ی ?کتاب? خوب براتون معرفی کنم? ? چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ ? به قلم علیرضا پناهیان ? ۲۱۵ صفحه | چاپ هشتم معرفی ➕ دانلود فصل اول: goo.gl/VSeH2i

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

نقش نماز در پیشگیری استفاده نامطلوب از رسانه های مدرن (فضای مجازی، شبكه های ماهواره ای، اینترنت)

تالی — 12:04:00 +0330 جمعه، 10 آذر 1396

اِنَّ ‌الصَّلوةَ تَنهي عَنِ الفَحشآء وَ المُنكَر" نماز انسان را از زشتي‌ها و گناه باز ميدارد. و نمازگزار را به صفات اخلاقي برتر رهنمون مي‌شود كه خود نمازگزار از طريق شهود دروني (نوعي درك دروني، يك حس غريب دروني) آن را احساس مي‌كند. نماز اثري مثبت و سازنده در زندگي مادي و معنوي و پيشرفت اجتماعي دارد"اَلا بِذِكرِ‌الله تطمَئنَّ‌ القُلوب"آگاه باشيد كه تنها ياد خدا آرام‌بخش دلهاست و همچنين نماز شستن دل از همهی ماديات دنيوي و پاكي روح و دل است. «نماز اصوليترين اصل اسلام است كه جوانان را از صفات شيطاني دور نگه داشته و انسان را به بارگاه خداوند بيمه ميكند. ياد خدا بهترين وسيله براي خويشتن داري و كنترل غرايز سركش و جلوگيري از روح طغيان است. «نمازگزار» همواره به ياد خدا مي‏باشد، خدايي كه از تمام كارهاي كوچك و بزرگ ما آگاه است، خدايي كه از آنچه در زواياي روان ما وجود دارد و يا از انديشه ما مي‏گذارد، مطلع و باخبر است و كمترين اثر ياد خدا اين است كه به خودكامگي انسان و هوسهاي وي اعتدال مي‏بخشد، چنان كه غفلت از ياد خدا و بي خبري از پاداش ها و كيفرهاي او، موجب تيرگي عقل و خرد و كم فروغي آن مي‏شود. انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و كردار خود نمي‏انديشد و براي ارضاي تمايلات و غرايز سركش خود حد و مرزي را نمي‏شناسد و اين نماز است كه او را در شبانه روز پنج بار به ياد خدا مي‏اندازد و تيرگي غفلت را از روح و روانش پاك مي‏سازد. به راستي، انسان كه پايه حكومت غرايز در كانون وجود او مستحكم است، بهترين راه براي كنترل غرايز و خواستهاي مرز نشناس او همان ياد خدا، ياد كيفرهاي خطاكاران و حسابهاي دقيق و اشتباه‏ناپذير آن مي‏باشد. از اين نظر قرآن يكي از اسرار نماز را ياد خدا معرفي مي‏كند: "اقم الصلوة لذكري؛ نماز را براي ياد من بپادار" نمازگزار ناچار است كه براي صحت و قبولي نماز خود از بسياري از گناهان اجتناب ورزد؛ مثلا، يكي از شرايط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسايلي است كه درآن به كار مي‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏اي كه با آن نماز مي‏گزارد و مكان نمازگزار، اين موضوع سبب مي‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نمايد؛ زيرا بسيار مشكل است كه يك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقيد شود و در موارد ديگر بي پروا باشد. گويا آيه زير به همين نكته اشاره مي‏كند و مي‏فرمايد: «ان الصلوة تنهي عن الفحشأ و المنكر؛ كه نماز )انسان را( از زشتي ها و گناه باز مي‏دارد بالاخص اگر نمازگزار متوجه باشد كه شرط قبولي نماز در پيشگاه خداوند اين است كه نمازگزار زكات و حقوق مستمندان را بپردازد؛ غيبت نكند؛ از تكبر و حسد بپرهيزد؛ از مشروبات الكلي اجتناب نمايد و با حضور قلب و توجه و نيت پاك به درگاه خدا رو آورد و به اين ترتيب نمازگزار حقيقي ناگزير است تمام اين امور را رعايت كند. روي همين جهات، پيامبر گرامي ما (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) مي‏فرمايد: نماز چون نهر آب صافي است كه انسان خود را در آن شست و شو دهد، هرگز بدن او آلوده و كثيف نمي‏شود. همچنين كسي كه در شبانه روز پنج مرتبه نماز بخواندو قلب خود را در اين چشمه صاف معنوي شست و شو دهد، هرگز آلودگي گناه بر دل و جان او نمي‏نشيند. www.iran-forum.ir

توجه به نقش سازنده نماز در جلوگيري از انواع انحرافات اجتماعي و كجروي ها، مسئولين ذي ربط براي مقابله با چنين تهديداتي نيازمند برنامه ريزي براي اداي نماز در مدارس مي باشد . چرا كه با ترويج فرهنگ نماز در مدارس و برگزاري نماز جماعت و اختصاص وقت هر چند كم در بين دو نماز براي آموزش مباني ديني و اعتقادي و آموزه هاي ائمه اطهار در باره سبك زندگي اسلامي مي توان در مقابل تهاجم فرهنگي و تهديدات نرم، جوانان را بيمه نمود. اگر به اثرات نامطلوب استفاده از رسانه هاي مدرن و فضاي مجازي توجه جدي نگيرد آسيب هاي زيادي بر خانواده ها و جوامع مي گذارد.

از لحاظ خانوادگي بنيان خانواده ها سست شده و تضاد عقايد و شكاف انديشه ها و باورها در بين اعضاي خانواده گسترش يافته و دامنه تعارضات و اختلافات بيشتر مي گردد.

از لحاظ فرهنگي، تهاجم فرهنگي وارد جامعه شده و سبك زندگي غربي و مصرف گرايي در بين خانواده ها و جامعه شيوع يافته و به طبع آن هويت افراد بر اساس نوع و ميزان مصرف شان سنجيده مي شود. و دارندگي به عنوان يك ابزار برازندگي مي شود.

از لحاظ سياسي شايعه پراكني هاي سياسي و امنيتي در بين مردم رواج يافته و تشويش افكار و بدبيني به نظام از طريق شبكه هاي اجتماعي گسترش مي يابد.

از لحاظ روحي و رواني، انواع آسيب ها و مشكلات روحي و اختلالات شخصيتي زياد شده و پرخاشگري، هم جنس گرايي و مسايل جنسي افزايش يافته و بنيان جنسيتي جامعه دچار مشكل مي شود.

از لحاظ آموزشي، ميزان توجه به علم و دانش در مراكز علمي و آموزشي كمتر شده و ميزان افت تحصيلي و ترك تحصيلي بيشتر مي گردد.

از لحاظ اجتماعي تبادل عكس ها و فيلم هاي خانوادگي در بين افراد افزايش يافته و اعتماد اجتماعي در بين مردم سلب شده و آرامش اجتماعي كاهش يافته و سوءظن هاي كاذب در اجتماع رشد مي كند. امكان فريب و اغفال دختران و سوء استفاده هاي جنسي افزايش مي يابد.

بر اساس مشكلات مطرح شده ؛ خانواده ها، مدارس و دولت ها به نقش نماز در كنترل آسيب هاي ياد شده توجه جدي نمايند تا اين سرمايه مهم اجتماعي به راحتي از دست نروند . بر اين اساس براي كنترل فرزندان از طريق كنترل بيروني به نقش خانواده ها و كنترل دروني به نقش نماز و باورهاي اعتقادي و ديني توجه جدي گردد.

دوستان عزیزم این مقاله فوق العاده کاربردی لطفا برای تکمیل اطلاعات از آن به آدرس ارایه شده مراجعه کنید.

http://qunoot.net/App/reads.item.php?showid=1668

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بررسی نقش نماز در پیشگیری از آسیب های فردی واجتماعی

تالی — 11:34:00 +0330 جمعه، 10 آذر 1396

امروزه بسیاری از جوامع در پی آن هستند که بتوانند بدون استفاده از روشهای کیفری و با اتخاذ سیاستها و برنامه های پیشگیرانه، زمینه ی کجرویها و آسیبهای فردی و اجتماعی را کاهش دهند. از اینرو، توجه به فرایض و آموزهی دینی و احساس مذهبی، و نیز حضور در اماکن متبرکه و مساجد میتواند به مسئولین و برنامه ریزان کمک وافری در این ضمینه نماید. مقاله ی حاضر که با شیوهی گردآوری مطالب، و بهره گیری از روش توصیفی و تحلیلی و استفاده از منابع معتبر و مستدل، گِردآوری شده است، ضمن تبیین و توضیح برخی از علل و عوامل بروز آسیبهای فردی و اجتماعی، به بررسی و تحلیل نقش نماز و مسجد در پیشگیری وکاهش آسیبها و کجرویهای فردی و اجتماعی می پردازد. چرا که اقامه ی راستین نماز آثار فراوانی مانند ایجاد نظم، اخلاص، شکرگزاری، وقت شناسی، دوری از گناه و جرم و فحشا و اتحاد و همبستگی در نمازگزاران دارد.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

آسیب های مرتبط با بازی های رایانه ای

تالی — 11:28:00 +0330 جمعه، 10 آذر 1396

الف) آسیب های جسمانی

ب) آسیب های روانی – تربیتی

– تقویت حس پرخاشگری

– انزواطلبی

ج) تنبل شدن ذهن

د) تأثیر منفی در روابط خانوادگی

و) افت تحصیلی

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

تالی

ای صاحب زیباترین نام ها

زیباترین بهانه خلقت خوش آمدی

میلاد نور مبارک✨

تصحیح

کتابخوانی

نقش نماز در پیشگیری استفاده نامطلوب از رسانه های مدرن (فضای مجازی، شبكه های ماهواره ای، اینترنت)

​بررسی نقش نماز در پیشگیری از آسیب های فردی واجتماعی

آسیب های مرتبط با بازی های رایانه ای

بررسی نقش نماز در پیشگیری از آسیب های فردی واجتماعی